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　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(元电荷e等于多少？qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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