盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(j热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物iā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

未经允许不得转载：优美励志的句子网 热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物