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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(knocked什么意思，knocking什么意思zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适(shì)成此(cǐ)份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费苦(kǔ)心也，knocked什么意思，knocking什么意思吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西(xī)各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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