念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句以及念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么古诗等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：优美励志的句子网 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022