盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容(róng)易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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