社日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节5k是多少钱，5k是多少钱人民币这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等(děng)问(wèn5k是多少钱，5k是多少钱人民币)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的5k是多少钱，5k是多少钱人民币传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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