作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山(shān)简介及(jí)代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(l风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪e)作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资(zī)料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介(jiè)及代表作品等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪>

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：优美励志的句子网 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪