公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hà作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么n)指(zhǐ)的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年(nián)份。

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