双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ粤西是指什么地方)实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(q粤西是指什么地方ì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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