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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。<风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生/p>

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的(d风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生e)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。