草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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