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  都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴(qín)头(tóu),有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

  弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵,更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài),还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器,史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗似,因音色(sè)明亮(liàng),常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地,并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发(fā)展改进,不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的(de)独(d告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗ú)奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周围(wéi)装告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗有许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都(dōu)有了(le)激情。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用,是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

  同时,它的(de)声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大,技巧灵(líng)活,携带(dài)方便,可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí),六个纳格(gé)拉为(wèi)一套(tào),每套分(fēn)大(dà)中小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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