什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面以及(jí)人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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