敬告(gào)：本文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多日语jtest报名入口，日语jtest报名费长。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西日语jtest报名入口，日语jtest报名费实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：优美励志的句子网 日语jtest报名入口，日语jtest报名费