人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(r岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市én)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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