草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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