怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)手机话费交了能退吗懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做手机话费交了能退吗违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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