社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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