去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是(shì)害怕(pà)诽谤，意思(sī)是恐怕人们会说坏(huài)话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什(shén)么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词(cí)，别人说别人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的(de)人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都没(méi)有，风呼啸着，清浑浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐山(shān)，商(shāng)务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓(dèng)斯(sī)大厦，人们对这个国(guó)家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的(de)人。

　　翻(fān)译

　　就像(xiàng)连(lián)绵不断的雨(yǔ)，好(hǎo)几个(gè)月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天(tiān)空(kōng)；

　　太阳(yáng)和星(xīng)星掩盖了(le)它们的光辉(huī)，这座山已经失去(qù)了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆(gān)掉了(le)，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老(lǎo)虎在嚎(háo)叫，猿在哭(kū)，（在这个时(shí)候(hòu)）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人(rén)们会说坏(huài)话、害怕批评，全神贯注是(shì)抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任务(wù)都在进行中（动(dòng)词作名(míng)词，废弃(qì)的(de)生意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或(huò)远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词作动词(cí)，别(bié)人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使用(yòng)灵活，向北(b稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ěi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名词，这(zhè)是指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国怀乡,忧谗(c稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字hán)畏讥(jī)是什么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句(jù)棚做(zuò)出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北宋文学家范仲淹(yān)于庆(qìng)历六年(nián)九月(yuè)十(shí)五日（1046年(nián)10月17日）应至(zhì)交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为(wèi)重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排(pái)空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯(sī)楼也(yě)，则有(yǒu)去(qù)国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向(xiàng)天空；太阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没(méi)了形体(tǐ)；商人和旅客不(bù)能通(tōng)行(xíng)，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长(zhǎng)啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座(zuò)楼啊(a)，就会有一(yī)种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责，满眼都是萧条(tiáo)的景象(xiàng)，感(gǎn)慨(kǎi)到(dào)了(le)极点(diǎn)而悲伤(shāng)的(de)心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼(lóu)的景色，以(yǐ)及阴饥(jī)和如(rú)雨和晴朗(lǎng)时带给人(rén)的不同(tóng)感受(shòu)，揭(jiē)示了“不以物喜，不以(yǐ)己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表达(dá)了自己(jǐ)“先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱(ài)国(guó)爱(ài)民情(qíng)怀。

　　文(wén)章(zhāng)超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭境，将自然(rán)界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和(hé)“迁(qiān)客(kè)骚人(rén)”的(de)“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来写，从而(ér)将全文的重心放到了(le)纵议政治理想方(fāng)面，扩大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙(xù)、写景、抒情(qíng)、议论融为一体(tǐ)，动静相(xiāng)生，明暗(àn)相衬，文词简约，音节和谐(xié)，用排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中(zhōng)的创新(xīn)。

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