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城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字》。

  译文:

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xión城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字g)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián),给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái),用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富(fù),语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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