人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。<希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高/p>

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。<希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高/p>

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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