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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么'>悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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