手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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