提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不(bù)得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wè广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常i)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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