关于怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义以(yǐ)及怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)，类似于嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜取名的成语，嘉言(yán)懿(yì)行是什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子嘉言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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