割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生(s物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化hēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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