作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wé主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补n)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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