兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的意思，兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之(zhī)界(jiè)，固(gù)国不以山溪之险，威全国不(bù)以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是(shì)不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不是不充足啊(a)，可(kě)是，守城一方仍是弃城(chéng)而逃(táo)，这(zhè)是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下(xià)来而不(bù)迁到其(qí)它的当地去，不(bù)能依托划定边(biān)境的边界(jiè)，巩(gǒng)固国防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在(zài)正义、善良方面(miàn)，会得到(dào)多数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反道义(yì)、善(shàn)良(liáng)，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文章经(jīng)过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较，层(céng)层递进(jìn)。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势，有利地势(shì)不如人和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如(rú)有利地势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句的(de)意思是：作(zuò)战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重(zhòng)春睁要性(xìng)，人和在战(zhàn)役(yì)中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器(qì)械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国(guó)通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月(yuè)便(biàn)可(kě)打败(bài)三万羌兵。

　　”

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