一(yī)对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢，一对(duì)璧人什(shén)么意(yì)思是正确(què)的是：“一对(duì)璧人”，形(xíng)容(róng)一对(duì)男女(nǚ)十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对璧人还是一(yī)双璧人(rén)呢，一对璧人(rén)什(shén)么意思以及一对璧人还(hái)是一(yī)双璧人呢，一(yī)对(duì)璧人还(hái)是(shì)一双璧人好，一对璧人什么意思，一对璧人下一句，一对璧人儿(ér)啥(shá)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人(rén)什(shén)么意(yì)思

　　正确的是：“一对璧(bì)人”，形容一(yī)对男女十分般配。

　　“璧人”的意思是(shì)：1、犹玉人，称赞(zàn)仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展(zhǎ分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导n)，璧人引申为一(yī)对男女十(shí)分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦(huì)日(rì)宴高(gāo)氏林(lín)亭》诗：“门(mén)多金(jīn)埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场(chǎng)失意，也该有个钟(zhōng)情的(de)璧人，来(lái)弥(mí)补他(tā)的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他们(men)小两口宛如一对(duì)璧人，又见(jiàn)了(le)玄孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身(shēn)旁又还站了一个他(tā)，真真是一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅，发现(xiàn)里面除了黄(huáng)祖龙，还有一对年(nián)轻男女，男的丰神俊(jùn)朗，女(nǚ)的光彩照人，当真是天造地设的一对璧人(rén)。

　　4、年方十六，至今(jīn)未有婚约，和裹(guǒ)儿郡(jùn)主年(nián)纪相仿，倒是天生地(dì)设的一(yī)对(duì)璧人。

"一对(duì)璧人"是(shì)什么意(yì)思？

　　一对璧(bì)人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称(chēng)赞仪容美好(hǎo)的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义(yì)庆《世说(shuō)新(xīn)语·容止》：“卫玠(jiè)从(cóng)豫章至下都，人久闻其(qí)名，观(guān)者如(rú)堵墙。

　　玠先有羸(léi)疾，体不堪劳，遂成(chéng)病而死。

　　时(shí)人谓看杀(shā)卫(wèi)玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫(wèi)玠别传(chuán)》：“玠(jiè)在群伍之中实(shí)有异人之望。

　　龆龀时(shí)，武子常与乘白羊(yáng)车于(yú分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)洛阳市上。

　　举市咸曰：谁(shuí)家璧人？玠、武子甥也，于是家门(mén)州党号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从(cóng)豫章来到建康，人们久(jiǔ)闻(wén)他的大名，纷纷前来埋携观看，围观(guān)的人像墙一(yī)样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病，经不住劳(láo)累(lèi)，最终(zhōng)酿成(chéng)大病身(shēn)亡，当(dāng)时人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别传(chuán)》说(shuō)：“卫(wèi)玠(jiè)向来有(yǒu)别于常人。

　　卫(wèi)玠(jiè)童年时，武(wǔ)子(zi)曾(céng)和他(tā)乘着白羊(yáng)车行(xíng)驶于(yú)洛阳街市上。

　　满街的(de)人都问：这(zhè)个白璧(bì)一(yī)样的(de)孩(hái)子是(shì)谁家的(de)？卫玠是武子(zi)的外甥(shēng)，于是家(jiā)雹液租族乡里(lǐ)都称卫玠为璧(bì)人。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才(cái)气，女的有美(měi)貌。

　　形容男女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望乡亭(tíng)》第一折：“您两口子(zi)正是(shì)郎才女貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多描(miáo)写才子佳(jiā)人、郎(láng)才女貌的故(gù)事，内容(róng)大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想(xiǎng)，不必再加人工。

　　引证：宋·赵(zhào)佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必再加(jiā)人工，乃(nǎi)是(shì)神仙的计谋，造化之力，不(bù)是一般人力所能达到的。

　　例句：这块(kuài)石(shí)头简直是个天造地设(shè)的望(wàng)台，在这(zhè)里安(ān)个(gè)岗哨再合适也没有(yǒu)了。

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