什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是(shì)改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和(hé)文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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