然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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