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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁(shuí)

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  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代(dài),其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出(chū)了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣。

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