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青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。