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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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