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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就(jiù)要(yào)从(cóng)各(gè)个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实(shí)的(de)景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地(dì)过(guò)江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这(zhè)首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗者在措(cuò)写(xiě)景物中(zhōng)，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到(dào)的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它的全(quán)貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐(lú)山一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山(shān)真(zhēn)正的(de)面目(mù)，是因(yīn)为我身处(chù)在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中.它(tā)告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识(shí)。

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