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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话(huà)本(běn)）小说集，刊行(xíng)年代大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三马美如简介e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马美如简介(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故(gù)事及(jí)描写(xiě)杭(háng)州(zhōu)人情(qíng)风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者在世(shì)界(jiè)观上多(duō)宿命论(lùn)，在思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多(duō)地方宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊脂(zhī)玉(yù)环和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的衣服(fú)，假作(zuò)人尸，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告(gào)拍册发孙华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好(hǎo)。

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