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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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