都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎn义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思g)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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