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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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