君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入(rù)深水，君子不立危墙是什(shén)么意思？是“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君(jūn)子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方的。

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　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗命也，顺受其正，是故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君(jūn)子(zi)不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)在的危险(xiǎn)，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处(chù)于(yú)危(wēi)险境地，要(yào)及时离开。

　诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗　孔(kǒng)子的弟(dì)子子路(lù)要(yào)去卫(wèi)国做大(dà)司(sī)马，可是卫国国君(jūn)无力，太子无德，国内(nèi)权利(lì)交错。

　　孔子(zi)不赞成子(zi)路去，就(jiù)说(shuō)：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道(dào)，富且贵焉(yān)，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是(shì)做人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这包括两方(fāng)面(miàn)：一是防患(huàn)于(yú)未然，预先觉(jué)察潜清(qīng)肢在答旦世的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措施(shī)；二(èr)是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境迟悉地(dì)，要及时(shí)离(lí)开。

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