起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起(qǐ)于(yú)累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土的(de)意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之(zhī)于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易(yì)保持和维护，事(shì)变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易图谋；学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思

　　事物脆弱(ruò)时(shí)容(róng)易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微时(shí)容易(yì)散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它尚未(wèi)发生以前(qián)就处理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的(de)萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开(kāi)始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他(tā)对人生的体验和对万(wàn)物的(de)洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子(zi)认为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没(méi)有保持(chí)事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一(yī)个人(rén)应发挥(huī)智能(néng)或技能的(de)最佳(jiā)状态(tài)，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会出现(xiàn学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)失败的事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫数(shù)足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则(zé)表(biǎo)现(xiàn)了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行(xíng)动。

　　《道(dào)德经(jīng)》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌含老子(zi)思(sī)想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是天(tiān)地万物(wù)生成的(de)动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有相(xiāng)通点(diǎn)，但(dàn)不(bù)同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证的反向(xiàng)转化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物(wù)演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊(pō)等(děng)因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰民，对外(wài)困笑和平共处(chù)，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个(gè)层(céng)面构成了《道德经》的(de)主题，同时(shí)也使(shǐ)得《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理至哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道进入到伦理之德，最终(zh学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ōng)归(guī)宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通(tōng)向理想(xiǎng)社会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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