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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(y危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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