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  什么叫人(rén)文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái),人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

  是关注人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人(rén)的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生活的主体(tǐ),也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体,因而(ér)也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要,更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展,而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发展,是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的(de)世界观,集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视,它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性,注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主体,又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决,市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受,但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征,又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在(zài)现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要,另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén),以正确(què)的(de)舆论引导人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè),真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为(20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí),人文(wén)精神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng),从(cóng)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者,为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

  从这(zhè)一(yī)点来说,走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn),二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

  人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的(de)理(lǐ)性思考,关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的提出,体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意思?

  人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定,对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

  人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

  扩(kuò)展资(zī)料

  在中(zhōng)国,人文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní),到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文(wén)化的精神和灵魂。20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗p>

  中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

  在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想中,在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系方面,提(tí)出了忠义理智信等规范,在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面,提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世(shì),为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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