什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路(lù)。

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