社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面#ff0000; line-height: 24px;'>1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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