不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

　　著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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