赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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