粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ì)要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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