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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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