高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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